四國遍路
東京
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札所速查

點番號閱讀該寺緣起、本尊真言與境內看點。

南無大師遍照金剛
大師堂真言 同行二人

納經與參拜

入山後依序:手水、鐘樓、本堂、大師堂、納經所,出山時回首一禮。第一番靈山寺可一次備齊納經帳、納札、線香、蠟燭與金剛杖,並在此走完完整流程。

  1. 山門 入山前合掌一禮,讓路給出寺者。勿從正中穿過,靠側通行。
  2. 水屋/手水舍(ちょうずや) 右手持杓舀水。先洗左手,再洗右手。然後再舀一次,以左手接水漱口(水不可喝下,亦不可吐回手水鉢)。最後將杓直立,讓餘水順杓柄流下沖洗,杓口朝下歸位。
  3. 鐘樓 入山時敲鐘一下。出山不敲。無鐘樓或寫明禁敲則省略。
  4. 本堂與大師堂 兩處流程相同,只是真言不同。本堂誦該寺本尊真言;大師堂誦「南無大師遍照金剛」。

    點燃蠟燭與線香。將用以證明參拜的奉納用紙「納札」投入專用箱子。再將香油錢投入賽錢箱,金額沒有規定,多數人投 510 日圓硬幣。在胸前合掌,鞠次躬。接著誦念經文或祈禱(可誦心經、本尊真言),最後再合掌,鞠次躬。

  5. 納經所 請蓋朱印,並領取御影(本尊紙像)。朱印是當寺功課完成的記錄,不是紀念品。御影宜平整收好,勿摺。
  6. 回首行禮 出山門後轉身向寺一禮,再離開。

佛教與遍路

四國遍路是以弘法大師空海為中心的真言密教巡禮。八十八箇所分布四縣,古德概括為:阿波發心、土佐修行、伊予菩提、讚岐涅槃。行者被稱為遍路,白衣、菅笠、金剛杖象徵與大師同行,口號是「同行二人」。

本尊隨寺而異:釋迦、藥師、阿彌陀、觀音、地藏、大日、不動、文殊、毘沙門等。參拜時在本堂誦該寺本尊真言,在大師堂誦「南無大師遍照金剛」。納經所請蓋朱印,是當日功課完成的記錄,不是紀念品店。

八十八箇所中,安樂寺屬淨土宗、鄉照寺屬時宗,其餘多為真言宗。結願以大窪寺為圓滿,再回靈山寺閉環;高野山奧之院為番外,謁大師御廟。

札所事典

各寺緣起、本尊真言與境內看點。

緊急電話

護照遺失先向現場警察報案。經貿辦不是領事緊急替代。

行前準備與風險

充分準備不是確保一切按原定發生,而是變化時知道何時繼續、何時轉換、何時停止。

A

天氣與身體正常時的原定行程。按 Wanderlog 時刻走。

B

下雨、疲勞或延誤:刪減一至兩段步行,改乘 JR/巴士。

C

颱風、受傷或錯過末班:撤退至安全住宿或交通節點。改乘並非失敗。

7 kg不寄行李

每件物品只問三句:不帶會否影響安全、能否在日本補買、是否可由他物兼任。核心:已磨合的鞋襪、分層衣物、完整雨具、頭燈、行動電源、離線地圖、水與電解質、足部護理、紙本地址與少量分存現金。

出發前十分鐘

天氣、警報及降雨時間
JR/巴士運行及末班
手機與行動電源
飲水、電解質及食物
疲勞、疼痛及足部
當晚住宿與最遲入住
A/B/C 切換條件
向香港聯絡人報平安

停止規則

胸痛、呼吸異常、暈厥:停止並求助 中暑、持續嘔吐、無法補水:停止步行 步姿改變或傷口惡化:取消山路 雷暴、颱風、山崩、交通停駛:不入山 連續兩日恢復欠佳:改短程或休息
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